وفي المنتقى : « ابن أبي نجران يروي عن حريز بواسطة حماد بن عيسى » « 1 » ووقع في بعض أسانيد التهذيب روايته عن عبد اللّه بن مسكان وغلطها في المنتقى ، قال « فإن المتكرر في الطرق إنّما هو رواية عبد الرحمن عن عبد اللّه بن سنان ، والسهو بإبدال ابن سنان بابن مسكان واقع في كتابي الشيخ بكثرة » انتهى « 2 » . وروى عنه الحسين بن سعيد أيضا ، كما يظهر من كتاب الصلاة من التهذيبين « 3 » . قوله : عبد الرحمن بن أبي هاشم : في الشرح : « عبد الرحمن بن أبي هاشم فهو في الفهرست لكن غير موثق « 4 » والنجاشي ذكر عبد الرحمن بن محمد بن أبي هاشم ووثقه « 5 » ، ولا يبعد الاتحاد « 6 » .

--> ( 1 ) - راجع : المنتقى : ج 1 ، ص 208 ، وص 231 . ( 2 ) - راجع : المنتقى : ج 2 ، ص 450 . ( 3 ) - راجع : رواية الحسين بن سعيد عن عبد الرحمن بن أبي نجران في تهذيب الشيخ الطوسي : ج 2 ، ص 350 كتاب الصلاة في أحكام السهو ، وراجع أيضا : روايته عنه في كتاب الاستبصار : ج 1 ، ص 307 كتاب الصلاة في عدد الفصول في الأذان والإقامة ، والتعبير بلفظ ( التهذيبين ) على نحو التغليب فيشمل التهذيب والاستبصار للشيخ الطوسي رحمه اللّه . ( 4 ) - راجع : فهرست الشيخ الطوسي رحمه اللّه : ص 135 برقم 478 . ( 5 ) - راجع : رجال النجاشي : ص 176 طبع إيران ، وقد قال في وصفه ( ثقة ثقة ) مرتين . ( 6 ) - ويؤيد الاتحاد أنّ النجاشي نفسه ذكره في ترجمة الحكم القتات الكوفي ( ص 106 ) وعبر -